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采用的羊脑笺制作技术的佛教文献以1.47亿港元成交

4月3日,明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷在香港苏富比春季拍卖会上以2.39亿港元成交,刷新了佛教文献世界拍卖纪录。清状元画家钱维城手卷《台山瑞景》也备受竞投者追捧,历时约40分钟竞投,超过100口叫价,最终以1.47亿港元成交,比原先5000万至7000万港元的估价高出一倍。

明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部

4月3日,明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷在香港苏富比春季拍卖会上以2.39亿港元成交,刷新了佛教文献世界拍卖纪录。清状元画家钱维城手卷《台山瑞景》也备受竞投者追捧,历时约40分钟竞投,超过100口叫价,最终以1.47亿港元成交,比原先5000万至7000万港元的估价高出一倍。

香港苏富比中国瓷器及工艺部资深专家沈恩文表示,这次卖出的佛经绝无仅有,从明代以来经过600多年的传承,仍能保存得这么完好,实在非常难得。而这部经典采用的羊脑笺制作技术在清代基本上已经失传,更显珍贵。

宣德年间,皇帝诏命圣僧慧进对写金字,主持抄写四大部经,其中就有御制《大般若波罗蜜多经》。此经书现幸存十卷,羊脑笺本泥金,字体澄净秀逸如浮云,品相尤佳,除台北故宫博物院藏宣德御制的《大宝积经》与《大涅槃经》外,近例无寻,诚明朝重宝,艺坛仅见。据记载,在1917年,这套经书为京都贵族珍存,再经Fujio Fujii 及Thomas Phillips 三世上校所蓄,秘藏不露,1980年代初为美国家族收藏,大约在2005年前后为瑞士私人收藏,直至2014年大英博物馆明朝大展才重现世间,极为难得。

永乐时期(1403-1424年),皇帝笃信藏传佛教,对弘佛宣教之事不遗余力,宣德皇帝(1426-1435年在位)延其祖父之业,续种善因。是以永宣年间,御制佛教重器辈出,唐卡圣像、鎏金铜像、瓷质供器,当中不乏巨作绝品,足见二帝虔敬之心。

据晚明僧人太汝明河(1588-1640/41年)所纂《补续高僧传》,华严宗祖师慧进(1355-1436年)谙通佛学,众所钦服。宣德年间,皇帝奉慧进为大国师,邀其进京开讲佛经教义,且率一众僧俗,泥金对写《大宝积经》、《圣大般涅槃经》、《大方广佛华严经》与《大般若波罗蜜多经》四部佛教经典(后三经下简称为《大涅槃经》、《华严经》及《大般若经》)。

这四部御制佛经,其中《大宝积经》一百二十卷,以及《圣大般涅槃经》四十卷并《大般涅槃经后分》两卷,现藏台北故宫博物院。这两部佛经前皆具宣德皇帝御制写经序,纪年大明宣德五年(1430年)。无论书风、佛图、泥金、笺纸,此《大般若经》均与台北故宫所藏《大宝积经》与《大涅槃经》二部同。《大般若经》原共六百卷,现仅存十卷,其余命运或与《华严经》同,尽皆佚失。

明 宣德御制《大般若波罗蜜多经》局部

现见十卷《大般若经》,经折装,磁青纸本,裱以羊脑及顶烟墨制,漆黑亮滑,犹如明镜,是为羊脑笺,色泽含蓄静谧,配以泥金书写、制图,历久弥坚,是以为宫廷御制佛经专属。磁青纸本泥金经文,以台阁体书写,字体工整端庄,清朗秀逸。此册内经牌赞与佛说法图等,有别于泥金经文,乃是羊脑笺上浅刻勾勒,再细笔填金,彷如戗金漆金,细致入微。

此十卷《大般若经》之首卷前有勾勒填金经牌赞,上有“御制”两字,下书字八十,为国祈愿,四周饰以五爪游龙,江崖海水之上,逐珠穿云而行。此经牌赞与台北故宫藏纪年宣德五年之经册所见,如出一辙,却有别于前述永乐年制例。此经牌赞上缀莲花,彷佛天降瑞莲。

首卷经牌赞后,续有佛说法图,共绘神明四十身,布局见巧思,细节知缜密,处处刻划入微,庄严典雅,独是此图已足珍,其风格又与台北故宫藏宣德五年经册之佛说法图接近,仅布局与个别圣像有异,必属同一御作所制。

中央释迦牟尼佛庄严却不失慈悲,莲花座上盘膝结吉祥坐,背靠镂空塔门,形姿与两尊著名永乐年制款鎏金铜佛像吻合。释迦牟尼佛身前圣者下跪,诚心听佛,旁立一众弟子、神仙、鬼魔、护法及侍从。佛左右两侧伫立弟子阿难与迦叶,若以法海寺壁画为范,两弟子前方左右圣像,应为女相帝释天(Indra)与男相梵天(Brahma),分掌天地,两者身后各有侍女成双,手捧莲花、尘拂、华盖与山式供器。

帝释、梵天身后各有神明十二身,四为一组,共分三组。其中一组为女相菩萨,头顶宝冠,满饰璎珞,袍服飘逸,其中二菩萨分别手持如意及莲托经书。另有一组僧侣,年龄不等,当中至少有一僧乃非汉族,蓄胡须、戴耳环。

最后位处画面上方之一组,辨识较艰,如左方一女相菩萨,后伫三身魔怪,首行者或为阎摩罗王,长鸟喙,乃十殿冥王中之第五殿王,牛头马面随之,张口欲噬,面目狰狞。右方相应组合中,则见有一持笏帝君,据法海寺帝释梵天礼佛护法图,可悉为娑竭龙王,后有夜叉,身缺背光,全图唯一。夜叉后绘一老翁,手持莲炉,依法海寺壁画,或乃婆薮仙人。下方铠甲戎装者,则应为韦驮(Skanda)。画面上方另有飞天成双至,皆手托供盘,左方上奉仙山,右方则献莲花。

下方左右两端则绘四大天王,铠甲戎装,华饰满身,与法海寺所见并无二致。立于帝释天身后者乃多闻天王,主北方,左手托塔,右持宝伞,后立广目天王,主西方,右手缠蛇,左手握珠。梵天后方则为持国天王,主东方,手抱琵琶,以及增长天王,主南方,手执宝剑,一指试其锋。末册末页,同以勾勒填金之法,绘戎甲护法,应为韦驮。

如果说明宣德御制《大般若波罗蜜多经》十卷因十分罕见、绝无仅有而拍出天价。《台山瑞景》则是因乾隆题诗、清宫旧藏、溥仪偷运、消失百年的历史沧桑感,让大家记起了这位状元画家钱维城。

《台山瑞景》局部 清代 钱维城

《台山瑞景》出自词臣画家钱维城手笔。乾隆时期正值清代宫廷艺术的鼎盛之际,在艺术鉴赏、创作方面空前活跃。钱维城,清代状元画家,学问精洽,诗文书画俱佳,深得乾隆帝宠信,并经常随驾出巡。本季呈献的《台山瑞景》,描绘浙江天台山十景。此卷共分十段,每段更有乾隆御题诗共十首,吟咏台山,怀念爱臣。

《台山瑞景》全卷纵33.7公分,横458公分,分段绘制神秀壮丽的天台山十景,附录小楷书对该地山川景物的考证文字。其构图多采用了“深远法”,呈现天台山高耸密林,流水瀑布,清幽灵秀,古迹处处,乃钱维城之盛年山水精品。

此卷未纪年月,按乾隆御书题诗时钱氏去世已两年。钱维城1763至1765年任浙江学政,由此可推断此图是钱在任期间或稍迟一段时间所作。

《台山瑞景》被收入《石渠宝笈续编》,并藏于故宫宁寿宫。二十年代初经溥仪以赏赐其弟溥杰之名义,将清宫著录的艺术珍品运出紫禁城。其中包含宋至明代古籍善本逾两百件,以及历代书画作品逾一千张。钱维城《台山瑞景》便在其列。宝物运出宫后被暂存于溥仪父亲家中,后辗转运至天津。1925年,溥仪被逐出紫禁城后,“清室善后委员会”清点藏品明细时,发现当时赐予溥杰的藏品清单。钱维城所作之《台山瑞景》被录于宣统十四年(1922)十一月六日赏溥杰。历经百载,重要物华首次公开面世,遂被视为今春瞩目之作。

此次香港苏富比春拍共有43件超过1000万港币成交的拍品,其中有3件超过亿元成交的拍品,除了2.388亿港币成交的明宣德御制《大般若波罗蜜多经》(十卷)、1.467亿港币成交的清代画家钱维城手卷《台山瑞景》之外,清康熙粉红地珐琅彩开光花卉盌也最终以2.388亿港币成交,刷新了清康熙御瓷的成交价纪录。另外,亦有3件超过8000万港币成交的拍品,3件超过5000万港币成交的拍品。

沈恩文表示,近年苏富比都有卖出过上亿港元的拍品,但在同一个上午出现3件以过亿港元成交的拍品还是第一次。而这些都是博物馆级的拍品,可见市场对这类顶级的收藏品有很强烈的需求。

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